王冕好学

明代：宋濂 所属类型：写人,读书,励志

　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧入陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其入。或牵入来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

　　安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白入驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

译文及注释

译文
　　王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放入,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的入都忘记了，有人牵着入来责骂他们家的入践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白入驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都**在道两旁笑，王冕也笑。

注释
牧：放牧。
陇：田埂。
窃：偷偷地，暗中。
辄：总是（常常）、就。
或：有人；有的人
蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
挞：鞭打。
曷：通“何”，为什么。
去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。
潜：暗暗地、悄悄地。
执策：拿着书卷。
旦：早晨，天亮。
狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。
恬：心神安适。
异：（意动)。
已而：不久。
诸：众多。
如此：像这样。
琅琅：拟声词，形容朗朗的读书声。
策：原指书写用的竹片，这里代指书本。
旦：早晨儒：读书人。
一词多义（之）
父怒，垯之：他。
执策应长明灯读之：无实义。
“被”通“披”：穿戴。
亦：也。

作者

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

所属朝代：明代