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从登香炉峯诗
鲍照〔南北朝〕
辞宗盛荆梦,登歌美凫绎。
徒收杞梓饶,曾非羽人宅。
罗景蔼云扃,沾光扈龙策。
御风亲列涂,乘山穷禹迹。
罗啸对雾岑,延萝倚峰壁。
青冥摇烟树,穹跨负天石。
霜崖灭土膏,金涧测泉脉。
旋渊抱星汉,乳窦通海碧。
谷馆驾鸿人,岩栖咀丹客。
殊物藏珍怪,奇心隐仙籍。
高世伏音华,绵古遁精魄。
萧瑟生哀听,参差远惊觌。
惭无献赋才,洗污奉毫帛。

译文
当时的文学之士,视屈原、宋玉的诗文创作为宗法,刘义庆都督六州诸军事有如鲁侯之保有凫、绎二山。
楚地徒然人才众多,却不比此山是神人仙人所居之地。
阳光使庐山云雾光彩润耀,我随从临川王义庆进山亦沾其光芒。
登上山峰,亲历列御寇御风之途,穷尽大禹足迹所至。
对着云雾缭绕的山峦吹着清越的口哨,女萝攀附峰崖的绝壁上。
摇烟之树葱茏上指晴空,负天之石犹似远跨而来。
满承霜雪的山涯见石不见土,黄碣色岩石的深涧下,可以探测到泉水的源头。
深深的潭水星汉倒映,钟乳石洞中之水似与碧海相通。
山谷中寓居着乘坐鸿鹄的仙人,山岩上栖止着服食了金丹的人。
山中有许多特殊奇怪的珍贵之物和许多奇人仙人。
仙人的音容笑貌虽潜隐不可见,但其精魄却绵古长遁却不死。
草木萧萧发出悲哀之响,远观景物惊心动魄。
虽然我没有高超的献赋之才,但也要恭敬奉上这简陋之言以记此从登庐山香炉峰之事。

注释
香炉峰:庐山南部名峰。因水气郁结峰顶,云雾弥漫酷似香烟缭绕,故而得名。
荆梦:即楚梦,用宋玉《高唐赋》记楚王游云梦事。
登歌:升堂奏歌。凫绎(yì):二山名,在兖州邹县(今属山东)。因刘义庆时为江州刺史都督南兖州、徐等六州诸军事,故引以喻庐山诸峰。
徒:空白。收:接纳,**。杞梓(qǐ zǐ):楚产二种好木,喻优秀人才。饶:丰饶。
曾非羽人宅:不如香炉峰这仙人之境地可贵。羽人:神话中的飞仙。
罗:列。景:日光。蔼:云气升腾。云扃(jiōng):犹云扉。
扈(hù)龙策:随从临川王游山。扈:随从。龙策:贵人腰间佩带物。这里代指临川王。策:马鞭。
列涂:列子御风所经之途。列子:即列御寇,战国时道家。《庄子·逍遥游》中说他御风而行,轻妙之极。
乘:登。穷:寻求到尽头。禹迹:大禹治水足迹所至之地。传说中大禹治水曾经过庐山。大禹:传说中古代部落联盟领袖。奉舜命治水,采取疏导的办法,取得成功。后成为舜的继承人。
啸:摄口吹出声音,古人有擅长此技者,《世说新语·栖逸》:“阮步兵啸,闻数百步。” 岑:小而高的山。雾岑:云雾缭绕的山峦。
延:及,援。萝:女萝。倚:靠着。
冥:昏暗。青冥:青色的天空。
穹:高耸。跨:渡。
灭:灭绝。土膏:土地中的膏泽,即土地的肥力。灭土膏:这里指只见石不见土。
泉脉:指泉水由来。
旋渊:回旋流动的深潭。抱:围抱。星汉:银河。抱星汉:指倒映出天空星辰。
乳窦(dòu):石乳洞穴。海碧:即碧海。相传在扶桑之东,“广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”(《海内十洲记》)
谷馆:山谷中寓居着。鸿:鸿鹄,高飞之鸟。驾鸿人:乘坐鸿鹄的仙人。
岩栖:山岩上栖止着。栖:止息。咀:罗味,这里指服食。丹:金丹,仙丹。服食金丹据说可以使人长生不老。
殊物:异物。珍怪:贵重而少见的物品。
仙籍:成仙得道。
高世:盛世。伏:藏匿,隐伏。音华:音声。
绵古:远古。遁:潜隐。精魄:魂魄。
萧瑟:一作“萧散”,萧洒闲散。哀听:哀音,动人听闻的声音。
参差:高低远近。觌(dí):见。
惭:惭愧。献赋:作赋献于皇帝,或以颂扬,或以讽谏。古时以遇事能作赋进献为有才华的表现。
奉:进献。毫帛:毛笔绢帛。

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鲍照

  鲍照(约415年~466年)南朝宋文学家,与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远,汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

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