上崔相百忧章

唐代：李白 所属类型：抒情,悲愤

共工赫怒，天维中摧。
鲲鲸喷荡，扬涛起雷。
鱼龙陷人，成此祸胎。
火焚昆山，玉石相磓。
仰希霖雨，洒宝炎煨。
箭发石开，戈挥日回。
邹衍恸哭，燕霜飒来。
微诚不感，犹絷夏台。
苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。
豪圣凋枯，王风伤哀。
斯文未丧，东岳岂颓。
穆逃楚难，邹脱吴灾。
见机苦迟，二公所咍。
骥不骤进，麟何来哉！
星离一门，草掷二孩。
万愤结缉，忧从中催。
金瑟玉壶，尽为愁媒。
举酒太息，泣血盈杯。
台星再朗，天网重恢。
屈法申恩，弃瑕取材。
冶长非罪，尼父无猜。
覆盆傥举，应照寒灰。

译文及注释

译文
安禄山像上古的共工那样狂怒，把大唐帝国搅得天翻地覆。
在大海中翻腾震荡，雷霆般掀起万丈狂澜。
朝中君臣相猜终于种下了今日的祸胎。
安史之乱犹如大火焚烧昆仑，玉石俱碎难逃此灾。
我仰告苍天快降大雨，浇灭这叛乱的火海。
精诚所至李广能箭发石开，鲁阳挥戈连日神也不得不徘徊。
邹衍含冤而大哭，盛夏的燕国竟被寒霜覆盖。
我的忠诚感动不了上苍，至今犹被囚禁在夏台。
狱吏们都像苍鹰搏击般凶狠，狱墙插满了荆棘。
即使是大圣人也要憔悴，如今我才体会到《王风》的伤怀。
然而老天毕竟未丧斯文，泰山巍然岂会崩坏？
穆生逃离楚国免遭日后之难，邹阳劝说吴王也脱去了祸灾。
而我却见机苦迟，二位定会讥笑书生愚呆。
良马不会骤进求用，出非其时麒麟又何必出来？
一家人星散各处，仓促间也没安排好二孩。
悲愤万端郁结胸中，忧历不已令人伤怀。
弹琴饮酒，又怎能解愁？
举杯长叹，杯中斟满的分明是血泪之酒。
崔大人台星高照，网开一面您高抬贵手。
放宽刑罚法外开恩，不计过失让我重新得救。
公冶长无罪，孔仲尼信任依旧。
让倒扣的盆子重见天日，我死灰复燃依然抖擞。

注释
(1)崔相：崔涣。唐玄宗时任同中书门下平章事，即宰相。
(2)共工：古代传说中的人物，与颛顼争夺帝位，怒触不周山。参见《列子》《淮南子》。赫怒：勃然震怒。《列子》：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维。成公绥《天地赋》：‘共工赫怒，天柱摧折。’”
(3)天维：天的纲维，喻国家的纲纪。宋玉《大言赋》：“壮士愤兮绝天维。”
(4)鲲：北溟大鱼也。鲸：亦海中大鱼。
(5)祸胎：祸根。《汉书·枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”
(6)玉石相磓：《尚书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”《广韵》：“磓，落也。”
(7)煨：灰烬。《韵会》：“煨，烬也。”
(8)箭发石开：李广出猎，见草中石以为虎，遂发箭射之箭入石，连箭翎都隐没不见，事见《史记·李将军列传》。《西京杂记》：“李广猎于冥山之阳，见卧虎，射之，没矢饮羽，进而视之，乃石也，其形类虎。退而更射，镞破干折而石不伤。予尝以问扬子云，子云曰：‘至诚，则金石为开。’”班固《幽通赋》：“李虎发而石开。”
(9)戈挥日回：即挥戈回日。《淮南子》：“鲁阳公与韩构，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”
(10)邹衍：战国齐人。李善《文选注》：“《淮南子》曰：邹衍尽忠于燕惠王，惠王信谮而系之。邹衍仰天而哭，正夏而天为之降霜。”
(11)夏台：又名均台，在今河南禹县南。夏台为夏代狱名。《史记》：“桀召汤而囚之夏台，已而释之。”《索隐》曰：“夏台，狱名。”《广雅》：“狱，犴也。夏曰夏台，殷曰羑里，周曰囹圉。”
(12)苍鹰：汉景帝时中郎将郅都，行法严酷，不畏贵戚，时号“苍鹰”。事见《史记·酷吏列传》。《汉书》：“郅都迁为中尉，是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰‘苍鹰’。”颜师古曰：“言其鸷击之甚。”
(13)丹棘：古时大理寺植棘，因借指大理寺。《周易》：“置于丛棘。”虞翻注：“狱外种九棘，故称丛棘。”孔颖达《正义》：“谓囚执之处以丛棘而禁之也。”《初学记》：《春秋元命苞》曰：“树棘槐，听讼于其下。”棘，赤心有刺，言治人者原其心不失赤，实事所以刺人，其情令各归实。槐之言归也，情见归实。《尔雅翼》：棘有赤、白二种。丹棘，即赤棘也。
(14)王风：为《诗经》十五国风之一。其音哀以思，后用为王道衰微之象征。陈子昂诗：“终古代兴没，豪圣莫能争。”又云：“丘陵徒自出，贤圣几凋枯。”杨齐贤注：“豪圣，周公也。遭流言之变，王道凋枯，故豳以下诸诗伤哀之。”
(15)东岳：即泰山。《礼记》：“孔子早作，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病也。’盖寝疾七日而没。”《初学记》：“泰山，五岳之东岳也。”李白这里是反用其意。
(16)穆：穆生，汉代鲁人。楚元王刘交对其非常尊重，因知穆生不好酒。故每次妄会时都专为其设酸（一种低度甜酒）。后刘交的孙子刘戊即位，忘设酸，穆生知其意怠，恐遭不测，遂称病而去。事见《汉书》：“楚元王以穆生、白生、申公为中大夫，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉，穆生退曰：‘可以逝矣，醴酒不设，王之意怠。不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。申公、白生强起之，曰：‘独不念先王之德欤？今王一旦失小礼，何足至此？’穆生曰：‘《易》称：“知几其神乎？君子见机而作，不俟终日。”先王之所以礼吾三人者，为道之存故也。今而忽之，是忘道也，忘道之人，胡可以久处，岂为区区之礼哉！’遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴，乃与吴通谋。二人谏，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅春于市。”
(17)邹：邹阳，西汉文学家，齐人。仕吴，以文辩著名。吴王以太子事怨望，称疾不朝，阴有邪谋，阳奏书谏，吴王不纳其言，于是邹阳知吴不可说，去之梁，从孝王游。
(18)二公：指穆生、邹阳二位。咍：笑。《广韵》：“咍，笑也。”
(19)骤进：速进。宋玉《九辩》：“骥不骤进而求服兮。”
(20)麟何来哉：《孔子家语》：“叔孙氏之车士曰子锄商，采薪于大野，获麟焉，折其前左足，载以归。叔孙以为不祥，弃之于郭外。使人告孔子曰：‘有麏而角者，何也？’孔子往观之，曰：‘麟也，胡为来哉？胡为来哉？’反袂拭面，涕泣沾襟。叔孙闻之，然后取之。子贡问曰：‘夫子何泣尔？’孔子曰：‘麟之至，为明王也，出非其时而见害，吾是以伤焉。’”
(21)星离：如天星分散，形容骨肉分离。鲍照《舞鹤赋》：“忽星离而云罢。”李善注：“星离，分散也。”
(22)二孩：指李白的孩子平阳、伯禽。
(23)结缉：郁结不解。《楚辞·九思》：“心结縎兮折摧。”《博雅》：“结縎，不解也。”
(24)金瑟：精美的瑟。玉壶：玉制的酒壶。江淹诗：“白露滋金瑟，清风荡玉琴。”
(25)天网：法网。恢：宽大。《晋书》：“三台，六星，两两而居。起文昌，列抵太微，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台。”《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《说文》：“恢，大也。”台星再朗，谓崔相之明察，能照见幽微。天网重恢，冀其赦己之罪。
(26)屈法申恩：放宽刑罚，弃小过重大节。丘迟《与陈伯之书》：“主上屈法申恩，吞舟是漏。”
(27)弃瑕取材：不计较缺点、过失而录用人才。陈琳《为袁绍檄豫州文》：“收罗英雄，弃瑕取用。”
(28)尼父：孔子的尊称。《史记》：“公冶长，齐人，字子长。孔子曰：‘长，可妻也，虽在缧絏之中，非其罪也。’以其子妻之。”
(29)覆盆：反扣的盆子。覆盆倘举，希望能够重见天日，昭雪冤狱。《抱朴子》：“是责三光不照覆盆之内也。”
(30)寒灰：死灰。《三国志》：“起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”

作者

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

所属朝代：唐代