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吊屈原文

2021-02-26 17:10:20  天奇生活 【 字体:

吊屈原文

唐代:柳宗元 所属类型:写人,赞美,忧国忧民

  后先生盖千祀兮,余再逐而浮湘。求先生之汨罗兮,揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮,冀汨辞而有光。

  先生之不从世兮,惟道是就。支离抢攘兮,遭世孔疚。华虫荐壤兮,进御羔袖。牝鸡咿嗄兮,孤雄束咮?哇咬环观兮,蒙耳大吕。堇喙以为羞兮,焚弃稷黍。犴狱之不知避兮,宫庭之不处。陷涂藉秽兮,荣若绣黼。榱折火烈兮。娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮,惑以为咸池。便媚鞠恧兮,美逾西施。谓谟言之怪诞兮,反置瑱而远违。匿重痼以讳避兮,进俞、缓之不可为。

  何先生之凛凛兮,厉针石而从之?但仲尼之去鲁兮,曰吾行之迟迟。柳下惠之直道兮,又焉往而可施!今夫世之议夫子兮,曰胡隐忍而怀斯?惟达人之卓轨兮,固僻陋之所疑。委故都以从利兮,吾知先生之不忍;立而视其覆坠兮,又非先生之所志。穷与达固不渝兮,夫惟服道以守义。矧先生之悃愊兮,蹈大故而不贰。沉璜瘗佩兮,孰幽而不光?荃蕙蔽兮,胡久而不芳?

  先生之貌不可得兮,犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮,涣余涕之盈眶。呵星辰而驱诡怪兮,夫孰救于崩亡?何挥霍夫雷电兮,苟为是之荒茫。耀姱辞之?曭朗兮,世果以是之为狂。哀余衷之坎坎兮,独蕴愤而增伤。谅先生之不言兮,后之人又何望。忠诚之既内激兮,抑衔忍而不长。芈为屈之几何兮,胡独焚其中肠。

  吾哀今之为仕兮,庸有虑时之否臧。食君之禄畏**兮,悼得位之不昌。退自服以默默兮,曰吾言之不行。既媮风之不可去兮,怀先生之可忘!

译文及注释

译文
  先生逝世后约一千年的今天,我又一次被贬逐乘船来到湘江。为访求先生的遗迹我来到汨罗江畔,采摘杜蘅向先生敬献芳香。愿先生在荒茫中能顾念到我,让我荣幸地向你倾诉衷肠。

  先生不屈从世俗不随波逐流,只遵循正确的**主张。当时国家是那样当时国家是那样的残破纷乱,你生活的世道实在令人忧伤。华贵的礼服被抛弃在地上,却穿起羊皮做的粗劣衣裳。母鸡咯咯乱叫,昂然独立的公鸡却不能放声高唱。庸俗下流的曲调人们围住欣赏啊,对高雅美妙的音乐反而捂住耳朵。把**当成美好的食物,却把真正的粮食抛弃烧光。明明是牢狱却不知回避,丢下美丽的宫殿任其荒凉。陷进泥坑坐在肮脏的地方弄得满身污秽,却自以为很荣耀像披上锦绣礼服。房屋已被烈火烧毁,却还歌舞欢笑喜气洋洋。喋喋不休的谗言巧语,却糊涂地当成悦耳动听的乐章。本是阿谀奉承厚言无耻的小丑,却把她看成比西施还要漂亮。把治国图强的言论视为怪诞,反而塞住耳朵把它抛到远方。有了重病还要讳疾忌医,其实就是请来名医也束手无方。

  为什么像先生这样令人钦佩的人,还偏要磨砺针石去医治那不能治愈的创伤?但从前孔子离开鲁国的时候,曾说: “我慢慢地走。”柳下惠奉行“直道”,也曾说过去哪里能实现这种主张。现在世上的人都在议论先生,说你为什么那样遭受打击还要关怀楚国的兴亡?通达事理的人的卓越行为,本来是知识浅薄的人无法想象。抛弃自己的祖国去追求个人的私利,我知道先生决不忍心这样。袖手旁观坐视自己国家夭亡,这更不是先生的志向。无论处境好坏都不改变自己的志向,你始终坚守自己的节操和理想。何况先生对祖国是这样忠心耿耿,宁可壮烈投江而死也决不改变立场。沉在水底和埋进土里的美玉,怎么会变得幽暗无光?香草被隐藏起来,怎么会因时间久了就失去芳香?

  先生的容貌再也看不到了,但从你的文章里却仿佛看到了你的形象。捧读先生的遗著我满腹感慨,禁不住热泪盈眶。你呵斥星辰而驱逐各种怪异,那样又怎能挽救国家的危亡?你为什么那样指挥风云驾驭雷电,姑且浸沉于那渺茫的幻想。你写下了那些辞藻华美而又朦脆难明的文章,世上的一般人果真以为你在发狂。唯独我为你的遭遇深怀不平,内心充满了愤怒和悲哀。如果先生不写下这些文章,后世的人又如何把你敬仰?你那爱国的赤诚既然在胸中激荡,哪能长久忍耐在心中而不向外溢扬?芈姓的楚国同你姓屈的能有多大关系,为什么你忧心如焚地为它着想?

  我对现在的那些当官的感到痛心疾首,他们中有哪一个关心国家的治乱兴亡!他们只担心自己的俸禄不多啊,又发愁自己的官运不昌。我只好反身自守默不作声,因为我也难以实现我的主张。既然这恶劣的世凤难以改变,我只有长怀先生永不遗忘。

注释
屈原:名平,字原,又名正则,字灵均。是战国时候的楚国人,在楚怀王执政时,任左徒、三闾大夫。后遭到小人谗言诋毁,被放逐,写成了《离骚》,最终投汨罗而亡。
后:晚。
先生:指屈原。
盖:大约。
祀(sì):年。
逐:贬逐。
浮湘:漂泊在湘水间的意思。
求:访求。
汩(mì)罗:江名,在今湖南东北部,屈原投汩罗江而死。
揽:采,摘。
蘅(héng)若:杜蘅、杜若,均为香草名。
荐:祭献。
荒忽:同“恍惚”,模糊的样子。
顾:顾念,顾及。
冀(jì):希望。
光:明白。
从世:屈从世俗。
惟道是就:指只遵从美好的**理想。就:即,趋。道:即屈原所提出的“美政”。
支离抢(chēng)攘(rǎng):混舌纷争。
遭世:遭遇乱世的意思。
孔疚:重病。此指世道混乱,****。
华虫荐壤(rǎng):美丽的冕服被委屈的弃置在地上。
进御:进用。
羔(gāo)袖(xiù):用羊羔皮装饰袖口的衣服,指普通的衣裳。
牝(pìn)鸡咿(yī)嘎(gā):母鸡喳喳乱叫。
孤雄:孤单的公鸡。
咮(zhòu):鸟嘴。
哇咬:一种表现男女爱情的乐曲,此指低级庸俗的曲调。
环观:环顾欣赏。
蒙耳:堵住耳朵。
大吕:古代音乐十二律,大吕是其中的第二律。此指高雅的音乐。
堇(jīn):一种药用的植物,有剧毒。
喙(huì):鸟喙,有毒的中药。
羞:同“馐”,美食。
稷(jì)黍(shǔ):均为谷物。
犴(àn)狱之不知避兮,宫庭之不处:指楚怀王不听屈原的劝告,入秦被扣,客死他乡。犴狱:监狱。
涂:污泥。
藉:坐在……之上。
荣若绣黼(fǔ):礼服上绣的黑白相间的花纹。
榱(cuī):椽子,这里代指房屋。
娱娱:快乐的样子。
哓(xiāo)哓:杂乱的叫喊声。
咸池:古乐名,传说由黄帝所作,经尧增修而用之。
便(pián)媚:连媚讨好。
鞠(jū)恧(nǜ):弯腰低声下气的样子。
西施:春秋末越国美女,越王勾践求和不得,从范蠡计,把她献给吴王夫差,受到特殊宠爱。
谟(mó)言:没有信用的言语。
瑱(tiàn):玉制的耳饰,用以塞耳。
远违:抛得远远的。
匿(nì):隐、藏。
痼(gù):难治的病。
讳:忌讳。
俞、缓:俞跗和秦缓,皆为战国时的名医。
不可为:不会治病。
凛(lǐn)凛:严肃的样子。
厉:同“砺”,磨刀石。这里用作动词,指磨砺。
针石:金属针和石针,均为古代的医疗器具。
柳下惠之直道兮,又焉往而可施:柳下惠以“直道”与人交往,也感叹没有地方可以实现自己的**抱负。柳下惠:春秋时鲁国大夫。
夫子:此指屈原。
怀斯:心里怀有忠诚和苦闷的情感。
达人:通达事理者。
卓轨:高尚的行为。
僻陋(lòu):见识短浅。
委:丢弃。
从利:追逐名利。
覆(fù)坠(zhuì):覆灭。
渝(yú):改变。
服道:坚持自己的**理想。
守义:信守大义,保持节操。
矧(shěn):况且。
悃(kǔn)幅:忠诚。
蹈:赴。
大故:大的变故,指死亡。
不贰:无二心。
沉璜(huáng)瘗(yì)佩:把美玉沉入水底埋进土里。
荃(quán)蕙(huì)蔽匿:香草被掩埋。荃蕙:两种香草名。
胡:何,为什么。
先生之貌不可得兮,犹仿佛其文章:先生的容貌虽然看不见了,但读先生的文章就如同看到先生一样。
遗(wèi)编:遗留后世的著作。
涣(huàn):流。
呵:大声质问。屈原在《天问》中,对日月星辰、天地山川和神怪传说提出一系列疑问。
挥霍:指挥,驱使。
荒茫:渺茫无际的宇宙。
姱(kuā)辞:指屈原的作品。姱:美好。
曭(tǎng)朗:不明朗的样子。
衷:内心。
坎坎:不平。
谅:料想。
内激:内心感到激动的意思。
衔忍:隐忍。
芈(mǐ):楚国的祖姓,屈姓包含在其中。
庸(yōng):难道之意。
否(pǐ)臧(zāng):恶与善。
悼(dào):怕,担心。
自服:自己的习惯。
媮(tōu)风:苟且偷安之风。

赏析

  这是作者被贬后所作凭吊屈原的文章。作者在文中赞美了屈原坚贞不渝的爱国精神,同时借以抒发了自己坚持理想和操守的决心,同时,文中渗透着作者爱国忧国的思想感情。文章采用了离骚体的形式。语颇隽永,耐人寻味。

  文章共分为五段,第一段交代了“逐而浮湘”感慨为文的心境,奠定了正文的情感基调。“先生之不从世兮,唯道是就”,热情歌颂了屈原不随波逐流的崇高品质和始终不渝的爱国情怀。

  文章第二段运用对比的手法集中叙述楚国的贵族保守势力对屈原的**。“华虫荐壤兮,进御羔袖。牝鸡咿嗳兮,孤雄束咮”,形象地表现了楚国上层集团内部在内政、外交上的尖锐斗争。而“哇咬环观兮,蒙耳大吕。堇喙以为羞兮,焚弃稷黍。犴狱之不知避兮,宫庭之不处。陷途藉秽兮,荣若绣黼。榱折火烈兮,娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮,或以为咸池。便媚鞠恧兮,美愈西施。谓谟言之怪诞兮,反置填而远违”,则生动说明了楚怀王忠奸不辩,良莠不分,听信谗言,甚至对郑袖、靳尚等人公然接受秦国贿赂、出卖楚国利益的行为而不察觉,最终落得个被秦扣留,死于秦国的下场。楚怀王死后,顷襄王即位,完全依靠奸佞治国,使楚国更加残破、散败,“支离抢攘兮,遭世乱疾”,便是当时楚国国情的真实写照。

  文章第三段则连用五个反问句,猛烈抨击了当年**屈原的贵族保守势力,热情讴歌了屈原至死不渝的爱国情怀,表达了作者对屈原的景仰、赞美、理解和同情。特别是最后四句,将以上诸般情感表现的淋漓尽致。

  文章第四段的开头,作者以逝者遗留的传世之作推求屈原的音容笑貌,继而将自己的悲哀之情推向高潮。“凉先生之不言兮,后之人又何望”一句,则以画龙点睛之笔,概括反映了屈原对中国文学史的贡献以及研究屈原一生遭遇的途径。

  文章第五段,作者借悼念屈原,感叹自己。声长而语悲,情哀而意深。
 
  纵观全文,柳宗元对楚国黑暗腐朽的**给予了强烈的批判,赞美了屈原坚持理想、宁死不屈的精神。作者通过凭吊屈原来发泄自己对当时**现实的不满,以表达像屈原那样无论受到多大的**,决不与恶势力同流合污的决心。文章充分发挥了骚体赋的长处,语言上众多“兮”字的运用,形成了一唱三叹、抑扬顿挫的节奏感,形式上的这种特点与所要表达的沉痛哀婉、悲愤真挚的感情相结合,进一步加强了文章的感染力。

作者

  柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的**家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。

所属朝代:唐代

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